“II y a des livres qui vous électrisent. “Moto notre amour”, de Paul Ardenne, fait bien plus que l’éloge des grosses mécaniques : il vous embarque dans une chevauchée sauvage, écumante de foutre et d’effroi.”
Agnès Giard, LES 400 CULS
Ghost rider 2, avec Nicolas Cage © Columbia Pictures et Marvel Enterprises
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Dans le champ des arts plastiques, nombre de créations actuelles se signalent par une forme d’errance esthétique et sémantique clairement affichée. Leurs auteurs, loin de se prendre pour des démiurges, semblent au contraire mettre en avant une fonction d’utilisateur. Se servir du monde où l’on vit comme d’une ressource de libre accès et de libre usage, sans souhaiter forcément se soumettre à la discipline du style, de l’organisation ou même de la compréhension, tels semblent être leur maniera et son esprit, anti-autoritaire au possible. De cette forme de création astructurelle, maints exemples ont été offerts lors de la dernière en date des biennales d’art de Lyon, Là où les eaux se mêlent.
Parution dans la revue belge L’Art même, n° 80
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L’objet de cette résidence en Gaspésie, au Magasin Général, est la rédaction d’un nouveau chapitre de Spaceman (parution La Muette, 2018).
Grand voyageur, nomade perpétuel, arpenteur de la Planète en tous sens, homme-mouvement, Paul Ardenne interroge dans cette étude inédite la relation devenue fréquemment intense entre le corps humain mobile et l’environnement perçu comme espace à traverser.
Ce séjour canadien fait suite à plusieurs séjours-traversées récents (2017) dans divers lieux où les notions d’espace et d’espace parcouru sont notoirement prégnantes, tels la steppe kazakhe, les Andes colombiennes, la surface gelée du Saint-Laurent, les hauts-plateaux mexicains, le grand Ouest nord-américain, les montagnes grecques, les déserts tunisiens et autres mesas hispaniques.
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Belly le Ventre s’adresse aux gens du passé, c’est-à-dire aux gens d’aujourd’hui, pour leur conter une histoire qui se passe sur Terre, dans le futur. Une histoire inimaginable, que pourtant Paul Ardenne a imaginée, comme une fable sur le pouvoir et sur les hommes, lesquels, bourrés de contradictions, se veulent à la fois semblables et différents les uns des autres.
Au début était la République Unitaire: ses partisans avaient mis fin à la Querelle des Pas-Pareils. Les Mondiens devaient être tous pareils: tous pareils on ne peut pas se jalouser, se voler, se haïr. Il n’y aurait plus de violences, oh la belle vie tendre et molle! Tous pareils on n’a plus qu’à jouir de soi en étant sûr de ne pas susciter l’envie d’autrui.
Cet égalitarisme intégral n’était pas du goût de tout le monde. Les Organiques conspirèrent contre cet État monstre qui leur avait ôté leur identité. Pour l’abattre, ils se coalisèrent et créèrent la Forte Alliance des Huit Organes, la FAHO, c’est-à-dire l’alliance de ceux qui sont du Ventre, de l’Oeil, du Nez, du Cerveau, du Muscle, de l’Oreille, du Sexe et du Coeur.
Les Unitaires prétendaient, eux, qu’ils étaient de tous ces organes à la fois, des tout-en un. Belly, son nom pléonastique l’indique, est du Ventre, organe supérieur aux autres: en mangeant on peut continuer à vivre sans voir, sans sentir, sans penser, sans bouger, sans entendre, sans forniquer ou sans aimer, tandis que sans manger on ne peut tout simplement pas vivre…
La victoire de la FAHO sur la République Unitaire a d’ailleurs été acquise grâce à la stratégie guerrière des Ventriens, créer la faim: parce-que-si-tu-bouffes-pas-tu-crèves. C’est alors que l’Apartheidie Fraternelle a été fondée, la patrie des Organiques réunis, des heureux séparés, basée sur ce principe sage et pétri de bon sens: si l’on est différents, on ne vit pas ensemble:
On n’est même pas obligés de nous aimer, oh que non, on coopère si on veut et si l’on ne veut pas, eh bien on ne coopère pas. Évidente, limpide, cristalline Apartheidie que la nôtre! Séparés et amis, amis de loin plus que de près. C’est ainsi que nous sommes frères et soeurs, quelle que soit notre obédience.
Rien n’est durable en ce monde, les êtres et les choses tout comme les régimes politiques. Belly raconte ce qu’il advient de cette fraternité entre obédiences quand l’une d’elles vise à la suprématie. Ce picaro raconte aussi les moeurs de son obédience avec un vocabulaire que n’aurait pas désavoué François Rabelais ou que Jean-Marie Bigard ferait sien…
Il va de soif qu’un Ventrien comme Belly s’exprime en rotant et en pétant – pour ne pas dire davantage -, que ses propos sont de haute graisse et qu’il faut de l’estomac – et ne pas avoir les foies – pour avaler ce pavé parfois saignant. Mais la récompense est au bout du volume, dans l’épilogue, où le maître à penser du narrateur, Ptôse le bien nommé, paie de sa personne…
Francis Richard
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©Sebastien Roy
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